HOT ! 【真筆】茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州共箱・タトウ箱付

真筆】茶掛主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け 茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共。■画　題■　「茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州」　■寸　法■　（約）幅 ６５.８cm× 丈 １１９cm・軸先寸　■略　歴■ 　長谷川寛州（はせがわ かんしゅう）臨済宗　紫野　大徳寺　塔頭三玄院　元住職　閑栖。開山は、名僧　春屋宗園（しゅんおくそうえん）です。院内には美しい石庭をはじめ、三畳台目茶室　篁庵（こうあん）があります。美品です。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。～主人公(しゅじんこう) とはどんな意味？～自らの主人公は、自らをおいて他にはないということです。臨済宗の宗祖 臨済義玄禅師の言葉に「隨處(ずいしょ)に主と作(な)れば 立處(りっしょ)皆真なり」があります。このように常に主体性をもって、真実の自己に生きる人のことを「主人公」といいます。Yahoo!オークション - ≪茶掛≫ 大徳寺派 三玄院 【長谷川寛州】 自筆。〜大徳寺　塔頭三玄院とは〜天正１７年（１５８９）浅野幸長・石田三成・森忠政の創建。♦中国硯 古玩 硯蓋 縞黒檀 龍文様硯 文房四宝 古美術品 アンティーク 骨董品。お盆お彼岸大特価　希少掛軸★日蓮聖人(日蓮上人)水鏡之御影★高さ：約136cm。小堀遠州・古田織部・藪内剣中・長谷川等伯・沢庵・千宗旦は、春屋宗園に参禅しました。専用　タブリーズ産　ウールシルク猫図ペルシャ絨毯額タウサ東な7-0809①。外箱シミあります。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。宗無居士一行書『千秋万歳楽』宗偏流　山田宗有宗匠の箱書　掛け軸　茶道具　茶掛け。丹羽廉芳『人生如朝露』茶道具 共箱 美品 曹洞宗大本山永平寺77世貫首 掛軸。こちらの茶掛　主人公は、大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州 老師の真筆横ものでございます。金山大盛　文化文政　古書　諸国御役人　江戸時代。大和田秀樹　直筆サイン色紙。　　紙本：墨書。(リリ)呉竹電動 L型 墨すり機 緑色。美品 掛け軸 福聚院 佐藤朴堂作「円相 無尽蔵」共箱 禅語 茶掛け。　共箱、タトウ箱付です。196万ノット　ヘレケシルクペルシャ絨毯額31×24㎝(絨毯)東な7-0809④。ハ*ナ様 柳生紹尚『一期一会』千利休図 大徳寺 柳生芳徳寺住職 掛軸250617。自らが自らの主人公でありつづけることの困難さと、その必要性を示す言葉です。114 ラオス石　瑞獣貔貅　大印面　印材　印石　篆刻　書道　落款　雅号　箱付き。タブリーズ産ウールシルクペルシャ絨毯額48×37.5㎝タサオサ東な7-0809⑤。どのような場所にあっても、主体性をもって生きるならば、その場所が真理・真実の場所であるという意味です。訳あり　巴林石　鶏血　印材　篆刻　印石　書道　落款　引首　雅号　美品。【高級宿淨羊毛筆「天遊壱号」　穂7.4×1.7cm】◆熟成の細光鋒主体◆条幅漢字。